| 3 cuotas de $8.966,66 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $26.900,00 |
| 1 cuota de $26.900,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $26.900,00 |
| 3 cuotas de $8.966,66 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $26.900,00 |
| 1 cuota de $26.900,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $26.900,00 |
| 2 cuotas de $16.306,78 | Total $32.613,56 | |
| 3 cuotas de $11.247,78 | Total $33.743,36 | |
| 6 cuotas de $6.383,81 | Total $38.302,91 | |
| 9 cuotas de $4.732,60 | Total $42.593,46 | |
| 12 cuotas de $3.928,29 | Total $47.139,56 | |
| 24 cuotas de $2.864,96 | Total $68.759,09 |
| 3 cuotas de $11.462,09 | Total $34.386,27 | |
| 6 cuotas de $6.312,53 | Total $37.875,20 |
| 3 cuotas de $11.581,34 | Total $34.744,04 | |
| 6 cuotas de $6.357,81 | Total $38.146,89 | |
| 9 cuotas de $4.757,41 | Total $42.816,73 | |
| 12 cuotas de $3.896,24 | Total $46.754,89 |
| 18 cuotas de $3.159,85 | Total $56.877,36 |
Érik Bordeleau
¿CÓMO SALVAR LO COMÚN DEL COMUNISMO?
Cactus
Páginas:
Formato:
Subtítulo:
Peso: 0.4 kgs.
ISBN: 9789873831966
'Si acaso existe un término que pueda nombrar la catástrofe presente, tal vez sea acontecimiento. La percepción del acontecimiento se resume en la fórmula: qué pasó?. No dejamos de repetirla, absortos. Qué pasó para que la pregunta que le da título a este libro, que podría parecer extemporánea, se vuelva urgente?Cómo salvar lo común del comunismo? es una pregunta intencionalmente ambigua. Se trata de ir al rescate de lo que pertenece o perteneció al comunismo? O de rescatar a lo común de manos del comunismo? Y es que la evidencia histórica indica que las revoluciones nacen casi con su traición a cuestas, se joden desde el principio, y el ismo de comunismo, que buscaba elevar a los comunes a un poder superior y más duradero, obstruye en cambio su vitalidad cosmopolítica y encarnada.Érik Bordeleau sondea en las razones históricas de este drama, que culminó en la idea de revolución como verdad, conversión absoluta, tabula rasa, surgimiento del hombre nuevo, y que modeló el ethos comunista de Lenin a Mao, de Sartre a Badiou.Pero su sensibilidad militante lo conduce, más allá de la historia y la teoría, a pensar lo común en la actualidad y desde experiencias situadas. No solo en sus dos capítulos notables sobre China, sino también en sus visitas perspectivistas a obras artísticas y en sus referencias cibernéticas, a ecologías y feminismos. Prácticas donde no se pone tanto en juego la organización material de los comunes, sino la intimidad de lo común, su heterogénesis, su transindividualidad, y las potencias de lo implícito y del anonimato.'