| 3 cuotas de $10.966,66 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $32.900,00 |
| 1 cuota de $32.900,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $32.900,00 |
| 3 cuotas de $10.966,66 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $32.900,00 |
| 1 cuota de $32.900,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $32.900,00 |
| 2 cuotas de $19.943,98 | Total $39.887,96 | |
| 3 cuotas de $13.756,58 | Total $41.269,76 | |
| 6 cuotas de $7.807,71 | Total $46.846,31 | |
| 9 cuotas de $5.788,20 | Total $52.093,86 | |
| 12 cuotas de $4.804,49 | Total $57.653,96 | |
| 24 cuotas de $3.503,98 | Total $84.095,69 |
| 3 cuotas de $14.018,69 | Total $42.056,07 | |
| 6 cuotas de $7.720,53 | Total $46.323,20 |
| 3 cuotas de $14.164,54 | Total $42.493,64 | |
| 6 cuotas de $7.775,91 | Total $46.655,49 | |
| 9 cuotas de $5.818,54 | Total $52.366,93 | |
| 12 cuotas de $4.765,29 | Total $57.183,49 |
| 18 cuotas de $3.864,65 | Total $69.563,76 |
Abel Gilbert / Pablo Alabarces
HISTORIA MÍNIMA DEL ROCK EN AMÉRICA LATINA
PROMETEO
Páginas:
Formato:
Subtítulo:
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: 9786316683113
Esta historia no sigue un orden cronológico, geográfico ni catalogado. Los autores mantienen autonomías como el rock mexicano, brasileño y chileno, pues fueron experiencias únicas. En cambio, vinculan el rock argentino y uruguayo, convencidos de su origen en Montevideo. El mundo andino exige una mirada cruzada, enlazada con la influencia de los argentinos de Arco Iris y su fascinación por lo incaico. La relación entre modernización y revolución, clave en el rock latinoamericano, tiene su punto de partida en Cuba, donde el debate definió normas y prohibiciones, muchas paradójicas pero performativas. El vínculo entre rock y política destaca en México, Brasil y Chile, donde el mundo intelectual intervino activamente. En 1968, el significado del rock se debatía en la UNAM y la USP, pero no en Buenos Aires. Los autores trazan un recorrido que va del alzamiento zapatista en 1994 a la passeata de Elis Regina en 1967, pasando por Allende en 1970, un viaje montevideano en 1965 y la declaración de El cóndor pasa como Patrimonio en 2004. Así se teje un relato descentralizado, que no comienza en Buenos Aires, sino en La Habana en 1959.