| 1 cuota de $31.500,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $31.500,00 |
| 2 cuotas de $19.095,30 | Total $38.190,60 | |
| 3 cuotas de $13.171,20 | Total $39.513,60 | |
| 6 cuotas de $7.475,47 | Total $44.852,85 | |
| 9 cuotas de $5.541,90 | Total $49.877,10 | |
| 12 cuotas de $4.600,05 | Total $55.200,60 | |
| 24 cuotas de $3.354,88 | Total $80.517,15 |
| 3 cuotas de $13.422,15 | Total $40.266,45 | |
| 6 cuotas de $7.392,00 | Total $44.352,00 |
| 3 cuotas de $13.561,80 | Total $40.685,40 | |
| 6 cuotas de $7.445,02 | Total $44.670,15 | |
| 9 cuotas de $5.570,95 | Total $50.138,55 | |
| 12 cuotas de $4.562,51 | Total $54.750,15 |
| 18 cuotas de $3.700,20 | Total $66.603,60 |
Julio Mendivil
LA BIOGRAFÍA SOCIAL DE LAS MÚSICAS
Gourmet Musical
Páginas:
Formato:
Subtítulo: La tradición vista por un etnomusicólogo aguafiestas
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: 9786316636102
Una obra musical no es una entidad estática, sino que cambia con el tiempo. El momento histórico, el lugar o la manera en que alguien la interprete y otro la escuche la transforman constantemente. Más allá de la intención original del compositor, las canciones van adquiriendo diferentes significados según los contextos en las cuales suenan o son consumidas, construyendo sus propias biografías sociales o personales. De la misma manera, las tradiciones tampoco son atributos culturales fijos, naturales o predestinados desde el comienzo de los tiempos porque, como las sociedades, se crean y recrean de manera constante a través de las acciones de los sujetos que las conforman. En este libro, Julio Mendívil propone varios ejemplos de diversas canciones y géneros musicales que fueron construyendo diferentes biografías a lo largo de la historia. Cómo un género musical popular como el huayno pasó de ser un símbolo de atraso y vergüenza a representar un pasado glorioso; la invención de un origen prehispánico para el yaraví; una relectura del lugar de la música en el mundo andino a través de la obra literaria del gran escritor peruano José María Arguedas y tres ejemplos de cómo la música folklórica tomó protagonismo en conflictos sociales, políticos y económicos de la historia reciente. Ejemplos localizados, pero que cada lector podrá aplicar a muchos otros casos cercanos para convertirse también en aguafiestas de los guardianes de la tradición y desbaratar mitos, lugares comunes y supuestas esencias primordiales que no permiten valorar la diversidad cultural y musical.