| 3 cuotas de $11.600,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $34.800,00 |
| 1 cuota de $34.800,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $34.800,00 |
| 2 cuotas de $21.095,76 | Total $42.191,52 | |
| 3 cuotas de $14.551,04 | Total $43.653,12 | |
| 6 cuotas de $8.258,62 | Total $49.551,72 | |
| 9 cuotas de $6.122,48 | Total $55.102,32 | |
| 12 cuotas de $5.081,96 | Total $60.983,52 | |
| 24 cuotas de $3.706,34 | Total $88.952,28 |
| 3 cuotas de $14.828,28 | Total $44.484,84 | |
| 6 cuotas de $8.166,40 | Total $48.998,40 |
| 3 cuotas de $14.982,56 | Total $44.947,68 | |
| 6 cuotas de $8.224,98 | Total $49.349,88 | |
| 9 cuotas de $6.154,57 | Total $55.391,16 | |
| 12 cuotas de $5.040,49 | Total $60.485,88 |
| 18 cuotas de $4.087,84 | Total $73.581,12 |
Gilles Deleuze
La Subjetivacion
Cactus
Páginas:
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Subtítulo: Curso sobre Foucault. Tomo III
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: 9789873831478
Para Deleuze, la clave de lectura de la obra de Foucault está en el momento en el que acaban por desplegarse y concentrarse todas las tensiones anteriores en una pregunta dramática que lo mantiene en un impasse de varios años después de la publicación de La voluntad de saber: ¿es posible, me es posible, franquear la línea del poder? ¿Hay algo afuera del poder?A esta pregunta responden las clases que se presentan aquí por primera vez en castellano, dictadas entre abril y junio de 1986, y que completan los dos tomos anteriores del Curso sobre Foucault El saber y El poder.La respuesta supondrá atravesar el universo común a Heidegger y a Blanchot, que gravita sobre las nociones de afuera y de pliegue, para desembocar en la solución original de Foucault a partir del gobierno de sí. Forzosamente habrá que pasar por los misterios del final de su obra: ¿por qué ese raro regreso a los griegos? ¿por qué el retorno al sujeto? Se terminará de bosquejar así el tercer gran eje de la obra foucaultiana: la subjetivación.La clase sobre la relación entre el poder y los modos de subjetivación cuenta con la participación de Félix Guattari, en la que se esbozan sus diferencias con Foucault e incluso diferencias de énfasis con el propio Deleuze.