| 1 cuota de $29.200,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $29.200,00 |
| 3 cuotas de $9.733,33 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $29.200,00 |
| 3 cuotas de $9.733,33 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $29.200,00 |
| 1 cuota de $29.200,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $29.200,00 |
| 2 cuotas de $17.701,04 | Total $35.402,08 | |
| 3 cuotas de $12.209,49 | Total $36.628,48 | |
| 6 cuotas de $6.929,65 | Total $41.577,88 | |
| 9 cuotas de $5.137,25 | Total $46.235,28 | |
| 12 cuotas de $4.264,17 | Total $51.170,08 | |
| 24 cuotas de $3.109,92 | Total $74.638,12 |
| 3 cuotas de $12.442,12 | Total $37.326,36 | |
| 6 cuotas de $6.852,27 | Total $41.113,60 |
| 3 cuotas de $12.571,57 | Total $37.714,72 | |
| 6 cuotas de $6.901,42 | Total $41.408,52 | |
| 9 cuotas de $5.164,18 | Total $46.477,64 | |
| 12 cuotas de $4.229,38 | Total $50.752,52 |
| 18 cuotas de $3.430,03 | Total $61.740,48 |
Sara Ahmed
SUJETOS OBSTINADOS
Bellaterra Edicions S.A.
Páginas:
Formato:
Subtítulo:
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: 9788419160867
La obstinación podría considerarse un arte político, un oficio práctico que se adquiere a través de la participación en la lucha política, ya sea por existir o por transformar una existencia. La historia de la voluntad es la historia de los intentos por eliminar la obstinación. Profundizando en textos filosóficos y literarios, Sara Ahmed examina la relación entre la voluntad y la obstinación, la voluntad particular y la general, y la buena y la mala voluntad. Sus reflexiones arrojan luz sobre cómo la voluntad y la obstinación están integradas en un paisaje político y cultural. Atenta a las consideradas como descarriadas, errantes y desviadas, considera el modo en que la obstinación es expresada y afecta a aquellas que la adoptan.Aquí, como en sus otras obras conocidas por su originalidad, agudeza y alcance, Ahmed nos ofrece un análisis vibrante y sorprendente de la política basándose en usos eministas, queer y antirracistas de la voluntad y la obstinación para explicar brillantemente el desacuerdo inflexible como parte constitutiva de cualquier ética política radical posible.